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阿斯汤伽瑜伽的练习方式有两种：Led（口令课）和Mysore（迈索尔）。
Led（口令课程）是指学生跟随导师的梵文口令进行练习，此时的习者相当于舞台上的艺术表演者（Led是台上一分钟），艺术的成功与否可体现修习者平日里的持勤度（Mysore是台下十年功）。
Mysore 老师：张德志主持&助教老师
Mysore 时间：
周一至周五：06:45AM-08:45AM（Mysore课程）
周六：休息时间
如遇满月或新月课程将暂停一天
Sri K. Pattabhi Jois帕塔比?乔伊斯（右）和他的孙子现任掌门Sharath Jois（左）
Sri K. Pattabhi Jois帕塔比?乔伊斯（右）和他的师兄弟B. K.S.Iyengar艾扬格（左）
Mysore晨练
我们习惯于跟随Led老师的指令，但Mysore才是传统阿斯汤伽练习中.主要的方式，课堂上老师因材施教，一个小小的辅助和点拨或许能让你少走好几年的弯路。
周日：08:30AM-10:00AM（A-LED课程）
10:00AM-11:00AM (瑜伽哲学研习）
Mysore课程学生可以在..小时内的任何时间到达
Mysore 空间：日月瑜伽学院（西安总部）
印度迈索尔形式 (Mysore Style) 是指学员自己保持静默的体位练习形式，导师则从旁观察，协助及引导调整，培养自我练习及专注力。
Mysore练习时间通常是在清晨，主是是因为练习者经过一夜的睡眠后，身体处在一个较纯净的状态，体式练习的效果较佳，而早起繁忙的事务干扰较少，对精神层面的助益也更多。无法早起是因为生活习惯，而生活作息时间是可以调整的，跟无法练习Mysore是两码子事，世上只有一种人不适合练习Mysore，那就是懒惰的人。
Mysore课程的特点：
Mysore常被称作「自我练习」，但Mysore≠纯粹的自我练习，老师的辅助和指导是课堂的关键。
1.体式是一个一个「给」出的。
In Mysore-style Ashtanga yoga， postures are given one by one by the teacher in charge.（在Mysore练习中，体式是由老师一个一个给你的。）
老师会根据每个学生的能力给予他们属于自己的练习，学员要去洞察/体会/深入每个动作及与动作与呼吸之间的细节，随着力量、耐力、柔韧性的增加，老师会给学生增加一些练习，在必要的时候或需要进入下一个进程时给予相应的引领/指导/纠正，.终使学生能够自己练习完整序列。然后通过对固定的..序列的不断练习，在老师的允许下，开始进入下一序列的练习。不要盲目地进入一个体式，身体准备好了，你的能力达到了，老师自然将这个体式教给你。在Mysore课堂上，要时刻觉察并控制自己的企图心、攀比心，不要希冀这堂课结束后我一定要做到哪个体式，也不要和同伴暗暗比拼，只是对自己当下的练习「全力以赴」就好。当你抱着这样一个心态去进入Mysore教室，专注修炼心态和体式，取得突飞猛进的进步将不是问题。
2.Mysore不等于纯粹的自我练习
有很多初学者对于Mysore课程产生不解，会产生「花钱报瑜伽馆就是为了跟随老师学习，为什么让我自我练习？」的想法。纯粹的自我练习是自己在家练习，Mysore是在一个集体环境下，有老师指导的自我练习。在教室里，你能体会到来自大师的能量，这里的气氛让你充分体验到专注和宁静，以及无声的鼓励下带来的自信和对瑜伽坚定的信念。每一个人都享受着运动中的冥想。在这里能获得.好的体验是每一天不带任何期望的练习，毕竟瑜伽是你自己的真实体验。99%的练习＝1%的理论，练习，再练习，一切随之而来！仅仅一次出生是不够的，自然而然会控制心的意识波动，达到梵我合一的状态。
①集体环境下更容易专注。在家练习时经常出现耐心不足、完成任务式的潦草心态，练习效果很难**。在Mysore教室里，将外部干扰降到了.低，内心具有「这两个小时专门用来练习」的明确念头，更有助于进入极度专注的冥想状态。
②老师的指导是关键。这是Mysore和自我练习.大的区别，老师通过观察因材施教，给出你这个阶段.需要的辅导。
③组团激励。当阿斯汤加的练习进入一个阶段时，你会逐渐产生懈怠，这也是很多练习者说自己报瑜伽班就是为了「坚持」的原因。中途离开是一件很可惜的事，在一次次Mysore中，会加强对瑜伽和自律的深层理解，让瑜伽成为一个「不需要坚持」就能持续的习惯。
Mysore课程的适用人群：
什么阶段的练习者适合走进Mysore教室？我们可以借鉴前辈Tim Miller（AYC的创始人）的建议：当你可以记住拜日式和站立体式的动作顺序时，进入Mysore教室比较有效率。零基础的新手会在Mysore教室内不知所措，而且会占用老师过多的时间，建议先从口令课来熟悉体式顺序和结构。Mysore并不是高手的课程，也适用于初学者和寻求进步的有心人。
Mysore课堂纪律和礼仪：
瑜伽是一种生活方式，生活中处处是瑜伽。我的一言一行无不牵引着整个自然的律动，因此我把它管理的井井有条。下列要求看似是一种纪律，实则是一条帮助我们进步的捷径，这些也是瑜伽。
1.守时
管理安排好自己的时间和生活节奏，不紧不慢，尽量早到。
2.诚敬
唱诵或调息时，保持庄重和敬畏。大休息时，头部朝向导师或者Guruji画像的方向。
3.关爱
在练习人数较多的情况下，主动调整自己的垫子，留出更多的空间给其他同伴,注意调整体式的幅度，不要影响其他同伴的练习。
4.专注
练习过程中保持止语，专注自己的练习，忌四处张望。
5.等待
勿主动招呼老师，需要老师时，学习等待，请在体式里等侯并保持呼吸的流动，也不可完全依赖老师，保持觉知，进退有度，身有不适及有疑问除外。
6.臣服
遵从课堂老师的指引练习，遵守体式序列，个人不得擅自修改添加老师教授的练习内容和顺序。课室里只有老师可以进行帮辅，任何人不可自作主张帮辅其他人。
7.精进
应直视自己的不足而不过度执着。遵从、臣服、用功是我们进步的关键，初学者是，高级练习者更如是。
8.洁净
不得将手机、水杯、食物等带入课室，不要喷香水或者使用味道浓烈的化妆品。不论静坐与呼吸练习，无不是对冥想和专注的培养，我们要懂得观察自己的行为对外界的影响，为他人营造一个安静的练习空间。有同学在练习或休息术时，请勿在旁擦垫子，保持轻声细语。
9.休息
新月满月为呼吸和静坐练习，不练习体式，女性生理期前三天不练习。
10.其他
在练习之前3小时请不要进食；如有任何受伤或疾病或孕期请告知老师。
张德志 Deejay 老师个人简介：
全美瑜伽联盟E-RYT500认证瑜伽师
世运瑜伽协会?国际瑜伽裁判员国家高级瑜伽导师陕西省政府客座瑜伽老师陕西省瑜伽协会会员法门寺禅修营授课老师
凭借多年的授课经验，随着不断地对瑜伽学习与探索，能够融会贯通，更加全面而深入的科学教授瑜伽，把理疗、矫正、顺位充分融合在了一起，教学风格充满活力、幽默、耐心，具有实践性和挑战性，也擅长于教初学者使用辅具和强调身体对位，他很乐意把所有运动健身经验分享并教授给学员。
他的目标很简单：提高、进化、培育大家积极的能量。对瑜伽的理解是：瑜伽是一次探索生命意义的旅程。
他的瑜伽求学道路上非常幸运，得到瑜伽宗师BKS Iyengar（艾扬格）点拨。与众多瑜伽大师学习：全世界瑜伽人精神..、印度瑜伽灵性上师SHRI RAJPAL YOGACHARYA练习瑜伽呼吸控制法；马来西亚黄凯良老师的能量流；跟随台湾阿斯汤伽瑜伽..人董振铭老师潜心钻研Ashtanga Yoga；泰国瑜伽按摩大师kenneth亲自传授瑜伽和按摩为一体的治疗法；早期与印度尼西亚籍华人Riana老师、美国笛子老师Kono、中国艾扬格瑜伽学院房振海老师学习艾扬格瑜伽；参加Amit瑜伽矫正理疗工作坊；参加陈惠老师孕妇瑜伽工作坊；早期参加加拿大物理治疗硕士邱源老师的瑜伽理疗课程；北京悠季瑜伽教学总监莫汉老师的传统哈他瑜伽；
北京瑜伽之光创始人李晓钟老师的阿斯汤伽、核心流瑜伽；广州..瑜伽导师郭健老师的动态冥想瑜伽；上海宋光明&杨凯瑞老师的瑜伽呼吸控制法、阴瑜伽体位法、冥想法、唱颂法；叶迦老师的喜马拉雅冥想体系，体悟瑜伽的内在觉知，系统学习了静坐与冥想；李思坤和董孟桐老师的觉醒与合一；老慕真老师昆达里尼瑜伽；..生命学家、皇冠瑜伽当代传人、印度德里大学哲学博士、印度健康与家庭福利部，瑜伽与自然疗法研究中央委员会特聘瑜伽教授潘麟导师的瑜伽哲学；赴印度学习，在喜马拉雅瑜伽教育科学院，亲近Swami Vida（斯瓦米-韦达）大师，深入冥想实践，体悟瑜伽真谛。
Mysore的来源：
Mysore（迈索尔）是印度三大城市之一，也是阿斯汤加的大本营，后来成为阿汤特有的课程形式。Mysore是由Sri K. Pattabhi Jois（被大家尊称为Guruji）流传下来的教学方式。Guruji在Mysore教了一辈子阿斯汤加，世界各地的爱好者都来此求学，很多人称之为，在Mysore练Mysore。
Ashtanga Yoga历史传承：
Ashtanga Yoga 即帕坦伽利（Patanjali）在《瑜伽经》中所描述的八支瑜伽的实际修行。全称为Ashtanga Vinyasa Yoga 翻译为“阿斯汤伽串联瑜伽”，Ashtau意译为“八”，Anga的意思是“支”，而Vinyasa在这里可以理解为“按照特定次序排列的”。
Ashtanga Yoga 有几千年的历史，几千年中很多先人的理论和理解经过漫长的时间考验，被颠覆或证伪，但是Ashtanga Yoga 的一招一式都不曾改变，可见它是多么的**严谨、无懈可击、让人受益无穷……
关于阿斯汤加瑜伽的起源，我们可以追溯到公元前8000年 前后的..部吠陀经，Rigveda。除此之外，在另一部吠陀经Yajurveda中也可以发现阿斯汤加瑜伽拜日式A和B的影子。而阿斯汤伽瑜伽哲学的部分，则起源于Patanjali编写的《瑜伽经》。
下面我们要正式介绍阿斯汤伽瑜伽传承中.重要的六个人，按照时间先后的顺序排列如下：
Vamana Rishi（Rishi的意思是圣哲）：这是一位为了将阿斯汤伽瑜伽传承下去而诞生的圣哲。他诞生在一个阿斯汤伽瑜伽已经几乎被遗忘的时代，在守护神毗湿奴的帮助下，在母亲的子宫里学会了整个阿斯汤伽瑜伽体系，并在出生以后把它记录在一部叫做“Yoga Koruta”的手稿中。
Rama Mohana Bhrahmachari：传说中是这位上师把阿斯汤伽瑜伽传给了后来带出很多位高徒的“名师”——Sri Tirumalai Krishnamacharya. 在20世纪初期Krishnamacharya跟随他在喜马拉雅山上学习瑜伽达七年半之久。
△ 100岁时的Krishnamacharya克里希那玛查亚，1988年
Sri Tirumalai Krishnamacharya：结束了在喜马拉雅山上的学习之后，Krishnamacharya回到迈索尔（Mysore），并在那里开始推广瑜伽。他将毕生奉献给了瑜伽，带出了数名高徒，包括：K.Pattabhi Jois, BNS Iyengar, BKS Iyengar, Indra Devi, TKV Desikachar等等。后面三位大师后来都创立了自己的瑜伽体系，在全世界享有盛名；而前面两位则是跟随阿斯汤伽瑜伽体系，成为将阿斯汤伽瑜伽传承下去功不可没的两位大师。
△ PattabhiJois 帕塔比乔伊斯
K. Pattabhi Jois：从1927年开始跟随Krishnamacharya学习瑜伽，长达25年之久。当Krishnamacharya离开迈索尔的时候，把自己的手稿和资料等传给了他。Jois一直推广阿斯汤伽瑜伽，也是因为他，阿斯汤伽瑜伽在世界范围内盛行。目前西方...的几位阿斯汤伽老师，几乎都是Jois的学生。Jois于2009年5月18日逝世，享年93岁。Jois在迈索尔的瑜伽学院，可以颁发阿斯汤伽瑜伽体系的认证。
△BNS Iyengar
BNS Iyengar：跟Pattabhi Jois同期跟随Krishnamacharya学习，虽然没有像大师兄一样拿到老师的手稿，但依然在迈索尔推广传统的阿斯汤伽瑜伽，就像老师当年那样。BNS Iyengar现在也已九十多岁，仍旧坚持为各国学生讲解瑜伽哲学。BNS Iyengar在迈索尔的瑜伽学院也提供教师培训课程。
△Sharath Jois
Sharath Jois：1971年生于印度南部的迈索尔，是世界知名的阿斯汤伽瑜伽大师Pattabhi Jois的外孙。出生在一个全是Yogi的家庭里，他7岁便开始学..个体位法，并在14岁前接触了大部份阿斯汤伽瑜伽初级和中级动作，虽然之后的三年间里，Sharath专注在学校课业上，但他知道自已终究会步上祖父所开创的道路。19岁时在母亲的鼓励下，Sharath正式投注所有心力在瑜伽上，每天进行严谨而规律的练习，并协助祖父的教学。Sharath Jois是所有Pattabhi Jois的学生中..一位对阿斯汤伽瑜伽六个序列所有动作皆熟练的，作为学院的掌门，他传承着阿斯汤伽瑜伽的灵魂。
在尼泊尔森林中隐居的拉玛莫汗那布拉马查瑞 （Rama Mohana Brahmachari）把传统的Ashtanga瑜伽传给克里希那玛查亚（Sri Tirumali Krishnamacharya）；克里希那玛查亚传承给 Guruji Pattabhi Jois；Pattabhi Jois传给现在的掌门人Sharath以及分布在世界各地的瑜伽练习者；世界各地的Ashtanga授权老师和练习者也用自己的教学和练习继续传承这一宝贵的修行方式。
